Alejandro Neyra. Cultura peruana.
Lima: Academia antártica, 2025. 182 p.
Con
más de quince libros publicados, Alejandro Neyra (Lima, 1974) es uno de los
actuales referentes de la narrativa fantástica peruana. Diplomático de carrera,
Neyra estudió también Literatura en San Marcos. Cultura peruana es un
conjunto de relatos en los que Neyra, a partir de su experiencia como Ministro
de cultura, en tres oportunidades, ficciona situaciones como buscando la
esencia de lo nacional, es decir, lo que nos hace peruanos. Y uno de esos ejes
es la propia cultura.
A
nivel estructural, la mayoría de cuentos de inscriben en ciertas constantes: el
espacio suele ser ajeno a la capital, es decir, transcurre en zonas alejadas de
la urbe. De otro lado, está la presencia de un observador (en este caso, un
funcionario ligado al ministerio o el ministro mismo) de hechos y eventos que
pueden filiarse a lo fantástico. El marco es la reciente pandemia global del
Covid-19. También un impronta entre la crónica y el testimonio (ficticio), que
en los textos se grafica por diversos subtítulos, como unidades temáticas. Finalmente,
la constante autorreferencialidad al Perú es uno de los rasgos más claros del
libro. Neyra utiliza el humor y la ironía para tratar estas “crónicas-testimoniales”
con visos fantásticos.
Así,
el viaje de los funcionarios del gobierno a una zona de la selva ve envuelta en
conflicto da pie para deslizar la presencia del chullachaqui (“El asesorcillo
valiente (o la tierra prometida”); las ruinas de Sechín conectan con el pasado
lovecraftniano (“Guerreros”); otro funcionario que logra ocupar el espacio
simbólico del inca (“Inca por (un día) una vida”), con ciertos aires
cortazarianos; o referencias a la película El secreto de los incas, en
los que se diluye los límites entre ficción y realidad (“El secreto de los
incas”) son algunos casos de lo afirmado líneas atrás.
“Caliagnosia”
es un caso aparte. Se trata de un cuento de ciencia ficción utópica en el que
un descubrimiento casual al filmar una película (una especie de “cuarto oscuro”)
permite a quien transita por ese espacio no distinguir la belleza física del
otro, y por lo tanto, la posibilidad de eliminar la discriminación racial, étnica
o física. Si bien el racismo y la discriminación han disminuido sustancialmente
en este siglo, con respeto a lo que fue el siglo XX, aún sigue siendo un tema
transversal a la sociedad peruana. Otro texto notable es “Attaché”. Acerca de
la impostura en el arte contemporáneo peruano que desmitifica muchas de sus
premisas y estatus.
Neyra
continúa así en Cultura peruana su búsqueda sobre la peruanidad y lo
peruano, ejercicio que no resulta simple, sino al contrario, problemático y a
la vez, necesario.
Elton Honores
Universidad Nacional Mayor de San
Marcos
