III Jornada Peruana de Minificción / 20 y 21 de septiembre

III Jornada Peruana de Minificción / 20 y 21 de septiembre


Organiza: Micrópolis

Simposio "Literatura fantástica en el Perú: seres y habitantes de mundos imposibles" / 19 de septiembre 2013

Simposio "Literatura fantástica en el Perú: seres y habitantes de mundos imposibles"


Objetivos: Realizar un panorama general de los personajes y temáticas más importantes que han sido empleadas en la narrativa fantástica peruana. Analizar y explicar la predominancia de algunos temas sobre otros, o personajes que aparecen como constantes en algunas obras fantásticas.

19 de septiembre 2013

Organiza: Grupo de Estudios Latinoamericanos de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos

I Coloquio sobre literatura funeraria decimonónica en el Perú/ 07 y 08 de junio CASLIT

I Coloquio sobre literatura funeraria decimonónica en el Perú/ 07 y 08 de junio

El cementerio más antiguo de América, el Presbítero Matías Maestro, guarda en sus piedras funerarias un rico legado epigráfico que data del siglo XIX: sus epitafios. Esas breves inscripciones nos permiten acercarnos a la literatura funeraria en el Perú, así como explorar el imaginario sobre la vida y la muerte del sujeto limeño decimonónico.
El estudio de tan singulares piezas fue realizado entre los años 2009 y 2010 por un grupo de investigadores de la Universidad de San Marcos, bajo la Dirección del profesor Dorian Espezúa. Sus hallazgos y conclusiones motivan la realización del presente evento académico.

Fecha: Viernes 7 y sábado 8 de junio de 2013 / 18:00 hrs

Lugar: Casa de la literatura peruana (Jr. Ancash 207 Centro histórico de Lima)

Ponentes: Prof. Dorian Espezúa Salmón (UNMSM), Lizzette Guzmán Del Giudice (UNMSM), Claudia Berríos Campos (Michigan State University), Luis Felipe Rivera Narváez (UNMSM), José Antonio Espinosa Ureta (UNMSM) y Rosa Ostos Mariño (Paris IV – Sorbonne)

Narrativas del caos. -un ensayo sobre la narrativa de lo imposible en el Perú contemporáneo- Lima: Cuerpo de la metáfora, 2012

Narrativas del caos.
-un ensayo sobre la narrativa de lo imposible en el Perú contemporáneo-

Lima: Cuerpo de la metáfora, 2012.

La realidad es sospechosa, los narradores ya no son entidades inasibles, la ficción posee trazas inestables y la nueva narrativa peruana se proyecta hacia el futuro ¿cuál es la misión del escritor y cuál la del crítico? Narrativas del caos es un ensayo teórico escrito desde los márgenes, desde el límite: es un acta de principios. Es un estudio disperso que forma parte de un proyecto mayor, que define la escritura de lo fantástico en el Perú contemporáneo y reflexiona sobre las múltiples propuestas discursivas de la narrativa de lo imposible de los últimos años. Blanca Miosi, Carlos Herrera, Alfredo de la Cruz, Doménico Chiappe, Sandro Bossio, Aurora Seldon, Alexis Iparraguirre, Alejandro Neyra, Sebastián Esponda, Lucho Zúñiga, John Cuéllar, Javier Núñez, son aquí mucho más que irrupciones fantasmáticas que desestabilizan el canon narrativo oficial construido desde el registro mimético verosímil.



Algunos comentarios del libro:


Primero, este ensayo plantea una actualización de Todorov y las filiaciones siguientes de lo fantástico para el siglo XXI. Con el término la narrativa de lo imposible –dice el autor– podemos pasar o salir de las construcciones de la ficción gótica de los siglos XVIII y XIX, donde el fenómeno de lo fantástico se concibe como ajeno, a lo que denomina los nuevos miedos del siglo XXI […] Al mismo tiempo, lo imposible a diferencia de lo fantástico, nos permite incluir englobar o tradiciones literarias no occidentales y también múltiples géneros afines tales como el terror, la ciencia ficción, lo extraño. Una segunda operación de este ensayo es colocar y defender esa colocación de la narrativa de lo imposible en el panorama literario peruano […]La tercera de las contribuciones que quisiera mencionar ocupa la mayoría del ensayo con respecto al número de páginas y es la examinación de las obras imposibles recientes de doce autores peruanos con referencias a muchas más […] Lo que hace en esta última parte es darnos una lista de lecturas y contextualizar a los escritores analizados en siete categorías, o mejor dicho, tendencias fantásticas. Lo que hace con el ensayo entero es hacer contribuciones importantes a la construcción de ese aparato crítico que tanta falta hace para la narrativa de lo imposible en el Perú.

Rachel Haywood-Ferreira, Iowa State University


Narrativas del caos es una impresionante labor de investigación para presentar a autores relevantes del género: Iparraguirre, Neyra, Chiappe, Herrera, pero además Lucho Zúñiga, Aurora Seldon, Blanca Miosi, John Cuéllar, Sandro Bossio, Javier Núñez, Alfredo De la Cruz. Aquí está el eje de la contribución, a este encuentro de los escritores fantásticos, un grupo discontinuo, disímil, deslocalizado, de autores influenciados por la cultura de masas, por las tecnologías, por diferentes estímulos, que finalmente enfrentamos además – como él dice – y expresamos nuestro “disenso” frente a ese “deber ser de la literatura peruana y nos alejamos de los ejes principales [...]

Alejandro Neyra, escritor y diplomático


Narrativas del caos, nos da unos alcances del ensayo pergeñado por Elton Honores: una reflexión en torno al estado actual de la literatura fantástica producida en el Perú. No un texto de ficción, sino una reflexión en torno a los mismos [...] Hay autores conocidos y otros cuya producción, de seguro, dará qué hablar en los próximos años.

Daniel Salvo El Peruano. Lima, 31 de marzo de 2013.


El profesor Elton Honores propone una enmienda importante sobre la conceptualización de la literatura fantástica en su libro “Narrativas del caos” y le otorga una amplitud, profundidad y ductilidad al concepto al proponer una nueva noción: la “narrativa de lo imposible” o “narrativa del caos”, para hacer mayor la contraposición con la literatura realista [...]Esta aclaración teórica de términos es muy oportuna, por dos razones. Primero, para iluminar las disputas con el realismo literario y sus propuestas políticamente correctas donde el concepto fantástico se usa bastardamente como “fantasía” o “el proceso de imaginar”. El autor postula una disputa abierta con las corrientes predominantes del realismo social, el registro mimético verosímil que se cree superior y que invisibilizan las Narrativas del caos y que han tendido a excluirlas, a omitirlas, suprimirlas en la historiografía literaria o tratarlas como literatura menor. Segundo, para corregir a cierta vana propensión excluyente, imprecisa y reduccionista que disminuye el concepto de literatura fantástica a sólo ciertas tradiciones (aquí ciencia ficción o más allá terror, etc), y que genera inútiles y permanentes confusiones sectarias. Son los exaltados e intolerantes fundamentalistas que destacan una sólo su área de la literatura fantástica, la que a ellos les conviene o promueven.

Omar Pérez Santiago, escritor


Venta exclusiva en:
Librería El Virrey - Bolognesi 510, Miraflores. Telf. 713 0505 / 444 4141

Presentación de Retorno en tiempo real de William Guillén Padilla / 22 de mayo, Cajamarca

COLOQUIO SOBRE CLEMENTE PALMA: A CIEN AÑOS DE CUENTOS MALÉVOLOS (1913) / viernes 31 de mayo. Auditorio Principal de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNMSM

PROGRAMA DEL COLOQUIO SOBRE CLEMENTE PALMA: A CIEN AÑOS DE CUENTOS MALÉVOLOS (1913)
Viernes 31 de mayo del 2013: Auditorio Principal de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la UNMSM

I PROYECCIÓN (3:15- 3:40 p.m.)

Presentación a cargo de Evelyn Johana Calderón Vives (PUCP)
CONFERENCIA INAUGURAL
« Lo fantástico en la narrativa peruana: Una reflexión a partir del caso de Clemente Palma»
Miguel Maguiño Veneros (UNMSM)
(3:40 – 4:10 p.m.)

II PROYECCIÓN (4:10- 4:25 p.m.)

MESA 1: ASEDIOS A LA OBRA DE CLEMENTE PALMA (MARCO DE PRODUCCIÓN Y CUENTOS MALÉVOLOS)
(4:25 – 5:30 p.m.)
« Reflexiones en torno al cuento modernista de Clemente Palma, sus reseñas críticas y su contexto»
Wilmer Basilio Ventura (UNMSM)

«El conflicto entre decadentismo literario y (re) ordenamiento social y moral en Cuentos malévolos de Clemente Palma »
Lenin Lozano Guzmán (UNMSM)

«La teología infernal de Néstor. Motivaciones nietzcheanas en el cuento “El hijo pródigo” de Clemente Palma»
Luana Fretel (UNMSM)

Modera: Miguel Santana Tadeo (UIGV)

III PROYECCIÓN (5:30- 5:45 p.m.)

MESA 2: CONVERSATORIO SOBRE LA TRASCENDENCIA DE CLEMENTE PALMA EN LA LITERATURA PERUANA (ESTÉTICA, INFLUENCIA Y NUEVAS LECTURAS)
(5:45 – 6:45 p.m.)
Elton Honores (UNMSM/ USIL)
Américo Mudarra Montoya (UNMSM)
Moisés Sánchez Franco (UNMSM)

Modera: Helen Garnica Brocos (UNMSM)

CLAUSURA
(6:45 – 7:00 p.m.)

William Guillén Padilla. Historias heredadas. Lima: Arsam, 2013

William Guillén Padilla. Historias heredadas(minificción). Lima: Arsam, 2013. 158 pp.
Depósito legal N° 2013-06881


Reseña

Setenta minificciones entrelazadas donde personajes e historia insospechadas, conforman uno de los libros más interesantes de la minificción peruana contemporánea.





Batman no ha muerto



El sacerdote, que por su larga y oscura vestimenta fue confundido con Batman, llora desconsolado en la comisaría.

—Lo siento, padrecito –le digo tratando de disculparme por la mala actitud de mi hijo Nolitan–, estaba borracho.

—Sí pues, pero no era para que me pegue, señora –me dice el anciano sacerdote–. Imagínese, como no respondía sus golpes, me decía: “Me decepcionas Batman”, mientras seguía dándome de puñetazos.

Ya qué decirle al bondadoso sacerdote. Solo lo abrazo y le digo que mi hijo y yo dejaremos de vestirnos de Wasón y Batichica, pero que él deje de usar esa odiosa sotana negra que tanta rabia le da a mi sulfúrico hijo Nolitan.

Firmamos papeles y el comisaron agradece estar con seres comprensibles.

El religioso se despide y, mientras se pierde en la calle oscura sin sotana, nosotros vamos a nuestra casa a preparar los cincuenta añitos de Nolitan.



Mudez planetaria



Aquel año, 2033 para ser exacto, sucedió algo extraño… no lo recuerdas porque aún no nacías.

Muy cerca del planeta pasó una estrella de colores difusos que, aún sin explicación racional, dejó a la humanidad sin la facultad de hablar.

Desde entonces ningún humano habla y, como puedes ver, ya nadie usa la boca más que para alimentarse.

Con ello nos llegó silencio y nostalgia, pero también tranquilidad.

Ahora solo los robothum hablan muy bajito, pero nadie les da importancia; porque el silencio de nuestras bocas es ahora la paz mundial que antes no tuvimos.



Modernidad



Gritamos que se iba a caer. Que por amor a Dios bajara. Que podríamos quedarnos huérfanos, que ya era suficiente con no tener padre.

Mi madre rió de buena gana.

—¡Niños ingenuos! –gritó desde lo alto–. ¡Mi escoba es transparente!

Y saltó al vacío.

Luego rió a carcajadas esa vieja linda mientras hacía piruetas por los aires: no solo era la mejor bruja del mundo, sino la más enterada de la modernidad y sus increíbles inventos.